朝来地区の文化財

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宝塔（釜ヶ迫国東塔）

紀氏
基壇2重、基礎は側面を2区にして2重輪郭をとり、格狭間を入れる。首部には奉納孔がある。
建武2年（1335年）

大願主
    紀友房  同守房
    紀中子  同乙子

右為慈父悲母所
奉造立如件

     建武二年    乙    亥   二月十二日
各敬白

建武2年に紀氏一族が父母のために造立したことが銘文より読み取れる。（高さ167センチ）

護聖寺板碑

（右）正応四年卯月廿七（1291年）
（左）壽歴四年三月九日（1329年）
（右）種子（弥陀）    種子（観音）
                              正応四年卯月廿七
                              種子（勢至）
                              孝子敬白
（左）種子（三字とも右に同じ） 壽歴4年3月9日
室町時代初期の応永11年(1404年)に国東町泉福寺の無着禅師の弟明厳禅師により曹洞宗に転宗され、興国山護国寺と改称される。板碑は天台宗時代の護閏寺の一様相を現す良資料である。（正面左 総高198センチ、正面右 総高200センチ）

護聖寺石殿

角閃石安山岩。基礎。柱笠。中台（請花、単弁六弁）朱の彩色が残る。軸部（前面面各4体、右側2体、計10体、十王左側面1体地蔵）。屋根（入母屋造り、妻懸魚）軒裏棰を作る。屋根が大きく軸部をすっぽり覆っている感じである。 四面体柱状、入念に剖んだ大きな入母屋の屋倒恨の下には前背両函に四体づつ、右側面に2体、計10件の十王像を、右側面には地蔵一体を彫り出す。中台には赤い彩色が見られる。年代は室町期と推定される。（総高220センチ、軒幅106センチ）

八坂社板碑

完形。頭頂部・額部・碑身部・基礎。
元弘3年（1333年）（鎌倉末）
八坂社は宇佐神宮行幸会の1泊の地。朝来野氏の総廟である。

岩尾板碑

​幅広くどっしりした板碑である。碑身は幅70〜93ｃｍ、厚さ17〜22センチ、高さ125センチを測る。額部の両側は面取りされ、碑身には大きく種子が薬研彫りされている。碑身下部中央に｢元亨四年（1324年）七月三日｣と紀年名が陰刻している。石材は凝灰岩。鎌倉時代末期の造立で、時宗関係のものとしては最も古い。

護聖寺一石五輪塔

鎌倉時代〜南北朝時代
こぶりであるが、形は整い、ひかえめながら人の心をひきつけるものがある。（総高66センチ） 

塔野板碑

僅かに前屈。頭頂部が幅の割合に高さ低い。稜形なく殆ど円頂。
永和2年…1376年〜南北朝
（種子）きりーく（弥陀永和二 丙　辰 丑七十五
年紀が判然として良作である。（総高195.5センチ）

歳神社板碑

歳神社境外に造立されている。碑面を三段に分け、上2段に3体ずつ六地蔵を刻む。（総高150センチ）

種子（地蔵）□□
満一□環□□

大蔵五輪塔

隣家の渋谷商店が自発的に毎朝供え物をしている。
角閃安山岩。空・風・火・水・地輪、鎌倉時代（推定）
地輪の4面に4仏の種子の墨書がある。
朝来地区最古と称され、鎌倉時代の造立といわれている。地輪（台石）の4面に4仏の種子が墨書されているというが、後世の加筆である可能性が高い。

護聖寺宝篋印塔

基礎2重。2重目1面1ヶ格狭間。塔身正面龕、地蔵陽刻。他3面月輪。笠。相輪部6輪。室町時代造立推定。
同寺参道付近にあったものを盗難を恐れ境内に移す。（総高185センチ）

五霊社

五霊社内には如来立像、菩薩立像2躯、天部立像の計5躯を安置している。如来立像には明暦2年（1656年）の紀年銘があり、他は平安後期（12世紀）の像立と思われる。
祭神の菅原神、大年神、吉備神は、元朝来村字年の神鎮座の頃、明治9年（1876年）五霊社に移転する。
（正面三間275センチ、側面二間200センチ、本体正面・高さ574センチ）

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